其實提到公平，一般認為就是一種平衡的現象，也就是在相同的情形之下，人應受到相同的待遇。這種觀念，其實先天上就有一些缺陷存在。試想，是由誰來決定什麼是相同的情形，什麼是相同的待遇?我們又是依據什麼標準，來斷定現在是處於相同的情形或是受到相同的待遇?在這判斷過程當中，其實早已隱藏了可被挑戰的主觀意識。

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    有人說過:「要想兄弟鬩牆，團隊中成員分崩離析，最簡單的方法，就是對每一個人有明顯的差別待遇。剩餘的事，就交給”不公平”去處理就可以了。」

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    這種因比較而產生的公不公平心態，其最主要的起源是來自於一種認知(不管是自己想出來或是被告知的)，認為在同一個層級之上，所有的人都應該被公平對待的。若自己和其他人本來就被認定，不屬於同一個層級，而打破不同層級之間困難度又高(甚或需革命等較激烈的手段與代價)，則除非被逼進絕路或受人煽惑，否則不平的心態很少會發生。

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    不論觸發者的本意如何，是不是真的為了受到不公平待遇的大眾著想，還是為一己之私，公平的議題確實能輕易被有心人士所操控，而它所引發的不可知結果，也往往改變了我們個人的理智思考，限制了整個人生的發展，也對現有體制產生了衝撞。好的一面，它可瓦解視為當然的不公平機制，藉由對抗，產生新的認知與突破現狀的行動。但是大部份的成果，會被隨後產生的新優勢階級所利用而變質。

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    由於我們對是否被平等對待，有不可言喻的關切，因此我們極易因某些未預期的因素，而落入爭取公平的陷阱中，以致偏離了我們對生命目的追求的軌道(追求平等絕不是生命的目的，因為太過於主觀，無法清楚定義)，甚至本末倒置，把追求公平變成生命中最重要的事。因此在我們建制的人生思想體系中，公平是位於最外圈的，換句話說，它的存在，並不能增加我們的行動與價值，反而限制了我們能夠發展的範圍。

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    基本上，為了讓自己的人生更加的自由自在，我們可以從消極及積極兩方面來處理公平上的限制。在消極方面，我們可以採取一些手段，來避免因公平的迷思而產生的負面限制。其主要的方法是以對自己，以及對他人的容忍態度來進行修正，以所謂的「阿Ｑ」精神，讓主觀的妥協想法改變客觀環境上的不公平。

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    在積極方面，則可以運用自己的理智，來決定自己能控制與不能控制的情形，並善用選擇的權力，確定何種不平我們應據理力爭，何種不平應該被輕輕放過，不再計較。這種做法不是讓我們設法繞過或避掉這類生命的限制，而去尋求更高的人生境界。更進一步的，若我們能化被動為主動，不只是針對別人對於我們的不公平對待，能以更開放的態度來面對它，同時也能以公平的方式對待他人，所謂「己所不欲，勿施於人」，則對於減少世上的不公平現象，就更有助益。