由於行動來自動機，動機來自利己，因此驅動人們採取行動的動機並不是事物或任務的本身，而是之前個人擁有的美好經驗所產生的記憶，勾起了人們想再次享受對自己好一些的期望，這種強烈的慾望造成了人們起而行的結果。總括而言，個人的經驗、記憶、及期望組成了自身驅動力產生的三項主要元素，而這三項驅動要素主要是以時間的先後順序，做為彼此間辨別的基礎。

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    基本上，經驗是一種當下我們內在和外界互動所產生的感覺;在經過時間的洗禮後，經驗就變成了記憶;而根據記憶對未來產生一定的想法，就成了期望。由此可知，除了時間點的考量以外，這三項要素其實是互為因果、相互影響的。簡單來說，沒有記憶就不會有期望，沒有期望就不會想去經歷，而因經歷所產生的感覺若無標準可做優劣的比較，就無法產生感動。對於沒有感動的結果，想要在我們腦海中留下深刻的痕跡，是不容易的。

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    令人深思的是，幾乎所有可回憶的都和個人應該做的”正經”事不太有關連。當我們追憶在工作上的點點滴滴時，最先閃入腦海的圖象幾乎都是和工作無直接相關的事，像是同事的聚會，褒揚自己成就的典禮或是慶生會，參加過的精采訓練及演講，或是對同事們的印象，等等。也就是說，我們會容易記下列三類的情景或是事物:1)在規律或可預見的生活中，任何突發或極端異常的狀況或行動;2)讓自己處於情緒起伏極大的情境;3)對自己的生命有重大意義的活動。

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    雖然令人印象深刻的事物可以儲存在記憶深處，並且隨時再回想起來，不過在經過反覆的檢視，並依時空轉換賦予而不同的解釋後，原來的記憶就有可能被主觀的想法影響而失真。這種現象會加強我們最得意的部份，並且抑制我們最不想提起的部份，使得整個回憶充滿了個人的偏好。更有趣的是，有時我們的回憶不是自己所經歷的，而是來自無中生有的想像，或是借用他人的描述。這種情形尤其在我們須要事實來証明自己的觀點，或是受人暗示與引導而做出論述時，特別的明顯。

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    期望，是我們生命中趨動所有行動最主要的力量之一；我們因期望而活、而動。根據期望理論(Expectancy Theory)所做的描述，每個人的激勵力量端視其對該行為所能產生結果的期望而定。也就是說，若我們對結果的期望愈高，則激勵力量相對地就愈強，對最終結果和期望之間的差異就愈敏感。反過來說，若我們對結果的期望很低，則我們願意付出的力量也相對地少，自然對結果和期望之間的差異也不會太在意。

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    除了期望本身外，時間在期望的力度上也存有不可忽視的影響面。它不但會讓我們不自覺地放棄期望，也有可能在自我意志的主導下反而增強我們的期望，而其中的轉捩點則端視我們對期望抱著什麼態度而定。

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    一般而言，存在的記憶通常會成為未來行動的參考基礎，同時藉由旁人或自我分享的機制產生特定的期望。因此，若我們沒有任何關聯的回憶或暗示(不論是自己的，還是別人的)當作基礎，相關的期望就不容易存在。因此，在記憶的主導下，我們面對多樣人生的註解就會是“人生中所有的活動，說穿了也不過是在做兩件事，體驗過程與製造回憶。若活動無產生經驗與回憶，那活動本身就沒有了任何存在的意義。”畢竟，對過去一片空白、沒有記憶的人而言，要對未來有任何期望或行動是沒有必要的。

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    由於個人主觀的認知決定了期望的內容，因此是否對某些事情的期望設定恰當，並沒有一定的標準可言。對於那些想當然耳的事情，我們會有較高的期待，而對那些自認為不太可能的事情，我們的期望就會相對的較低。有鑑於此，如何了解並掌控每個人的期望，使其不致因過當而失控，會是許多人士念玆在玆的功課。